白埼钰 男命 出生于:1980年06月03日05时00分 星期二
出生在河北武邑 东经:115.9度 北纬:37.81度 武邑当地时间比标准北京时间慢16分钟
平太阳时:1980/6/3 4:43:36 真太阳时:1980/6/3 4:45:10
八字 | 一九八○年 | 四月 | 廿一日 | 寅时 |
| 财 | 才 | 日 | 官 |
| 庚 | 辛 | 丁 | 壬 |
| 申 | 巳 | 未 | 寅 |
| 庚戊壬 | 丙庚戊 | 己丁乙 | 甲丙戊 |
| 财伤官 | 劫财伤 | 食比枭 | 印劫伤 |
| 沐 | 旺 | 冠 | 死 |
命宫:丙戌 立夏:5月5日16时44分 芒种:6月5日21时14分 从1岁三月廿二日辰时入大运 | 官 | 杀 | 印 | 枭 | 劫 | 比 | 伤 | 食 |
大运 | 壬 | 癸 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 |
| 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 |
| 丁己 | 己丁乙 | 庚戊壬 | 辛 | 戊辛丁 | 壬甲 | 癸 | 己癸辛 |
| 比食 | 食比枭 | 财伤官 | 才 | 伤才比 | 官印 | 杀 | 食杀才 |
| 11 | 21 | 31 | 41 | 51 | 61 | 71 | 81 |
| 1990 | 2000 | 2010 | 2020 | 2030 | 2040 | 2050 | 2060 |
流年 1.庚申 | 2.辛酉 | 12.辛未 | 22.辛巳 | 32.辛卯 | 42.辛丑 | 52.辛亥 | 62.辛酉 | 72.辛未 |
| 3.壬戌 | 13.壬申 | 23.壬午 | 33.壬辰 | 43.壬寅 | 53.壬子 | 63.壬戌 | 73.壬申 |
| 4.癸亥 | 14.癸酉 | 24.癸未 | 34.癸巳 | 44.癸卯 | 54.癸丑 | 64.癸亥 | 74.癸酉 |
| 5.甲子 | 15.甲戌 | 25.甲申 | 35.甲午 | 45.甲辰 | 55.甲寅 | 65.甲子 | 75.甲戌 |
| 6.乙丑 | 16.乙亥 | 26.乙酉 | 36.乙未 | 46.乙巳 | 56.乙卯 | 66.乙丑 | 76.乙亥 |
| 7.丙寅 | 17.丙子 | 27.丙戌 | 37.丙申 | 47.丙午 | 57.丙辰 | 67.丙寅 | 77.丙子 |
| 8.丁卯 | 18.丁丑 | 28.丁亥 | 38.丁酉 | 48.丁未 | 58.丁巳 | 68.丁卯 | 78.丁丑 |
| 9.戊辰 | 19.戊寅 | 29.戊子 | 39.戊戌 | 49.戊申 | 59.戊午 | 69.戊辰 | 79.戊寅 |
| 10.己巳 | 20.己卯 | 30.己丑 | 40.己亥 | 50.己酉 | 60.己未 | 70.己巳 | 80.己卯 |
| 11.庚午 | 21.庚辰 | 31.庚寅 | 41.庚子 | 51.庚戌 | 61.庚申 | 71.庚午 | 81.庚辰 |
八字五行个数(本气) : 3个金 1个木 1个水 2个火 1个土
八字五行个数(含余气): 4个金 2个木 2个水 4个火 4个土 四柱神煞:年柱:月德 红鸾 金舆 飞煞 剪刀片 流霞 劫煞 孤辰 埋儿 采花杀 月柱:学堂 天德 驿马 飞煞 羊刃 七杀 劫煞 天狗 绞煞 披麻 吊客 日柱:华盖 红鸾 地煞 阴阳差错 火霞 孤鸾 寡宿 时柱:国印 太极 天乙 天喜 驿马 罪厄 血刃 黑霞 元辰 空亡 自出生已经经历了16249个日夜 生肖:猴 桃花在西与北方 文昌在北与西方 四柱纳音
出生年:庚申(石榴木)
自绝之木,金居木上,因金以成器,忌再见金,致毁其器,若见甲申、乙酉水,则入格,《玉宵宝鉴》云:「庚申,自绝木,为魂游神变,遇此日生者,类非凡器,常格主赋性颖异,家族不羁,入贵格,则是英杰之才,立不世之功。」出生月:辛巳(白腊金)
自生之金,精神具足,体气完备,炎烈炽化而不亡,忌丙寅、乙巳、戊午之火,盖金生于巳而不能生,败于午,绝于寅,而气散,复见生旺之火,乌可当之,《五行要论》云:「辛巳金,为自生学堂,具英明瑰奇之德,秋冬得力十全,春夏七凶三吉,入贵格,则主学行英伟,常怀济物之心。」,《玉宵宝鉴》云:「庚辰、辛巳,未成器金,宜见火,兼辛巳自生,巳为火,得之者,光辉日新。」出生日:丁未(天河水)
银汉之水,土不能克,天上之水,地金不能生也,生旺太过,反伤于万物,死绝太多,又不能生万物,《五行要论》云:「丁未具足三才全数,得冲正谦和之气,禀之者,主精神气全,性根高妙,尽变之道。」出生时:壬寅(金箔金)
自绝之金,若见众火则丧气,惟水、土朝之则吉,《五行要论》云:「壬寅、癸卯为虚薄之金,具仁柔义刚之德,秋冬刚健无凶,凶为吉兆,春夏则内凶外吉,吉乃先凶,入贵格则志节英明,带煞则凶暴不能终也。」命宫:丙戌(屋上土)
福壮禄厚之土,木不能克,忌见生旺之金,若遇火盛,则贵不可言。胎元:壬申(剑锋金)
临官之金,利见水土,若丙申、丙寅、戊午之火,则为灾害,阎东叟云:「壬申金,持天将之威,资临官之气,秋冬掌生杀之权,春夏吉少凶多,入格,以功名自奋,带煞,以刻剥为能。」星座分析
双子座:
性格:你最能保持青春和活力,经常处於行动的状态,而且往往同时进行好几件事情,天生具有双重性格,对於呆板及枯燥的事物容易感到厌烦,而导致半途而废。你喜欢不断地动脑筋,所以对神经系统要多加留意,因为压力过大时,容易导致崩溃。你具有良好的判断力,永远不会改变主意——然而一旦与人发生争执时,你很可能完全改变立场,对自己原本早先的看法则一囗否定,像是未曾说过似的。你生性博而不精,对种种事物都好奇却又不能持久,所以样样都能沾到一点皮毛,却无法得其精髓。你言词犀利,精於操纵语言,只要有一点粗浅的印象,便能将这一点最起码的认识,说得像煞有介事,总之你瞎吹胡捧的本事绝对是第一流的。
爱情:你对爱情的表达能力很强,尤其擅长写缠绵悱恻的情书,精於取悦他人之道,因而使爱情或婚姻生活显得多采多姿。不过由於其双重性格所致,你需要两个以上不同类型的情人。
财运:具有偏财运,常能获得易外钱财,但是由於不善储蓄,常有浪费的倾向。
事业:新闻事业(报社、广播或电视)能够满足具有语言方面才能的双子座急於沟通的本能、喜欢变化的需求,是最适合你的行业。此外喜欢旅行和擅长交涉的能力也适合从事业务工作。你对教职也能充分胜任,因为你最能迎合时代潮流,故而和学生较易打成一片,不容易有代沟的问题。你天生有驾驭文字的能力,大多写得一手好文章,不过若是有心从事写作的行业,最好事先拟好写作大纲,以免半途而废。你需要不断发掘新的兴趣,故应避免从事单调、冗长的工作。适合的工作有:服务业、证卷员、推销员、律师、大众传播、专栏作家、广告设计、主持人、播音员、翻译员。
生辰论命
庚申年:庚金申金,生人乃为攀木食果之猴。性辛如姜,花红似火,数颗枝头,累累多子,故曰:石榴木,及石榴茎。喜夏季,秋冬不宜,吉神、禄马,为人一生性格灵通巧变,喜怒无常,惯于人前招惹是非,此人一生喜好虚名。春生财禄有余,夏生卓立成家,秋生快乐,冬生福寿绵长。日生财禄有余,夜生平平。九月生人五鬼八败。男忌:正、四月,女忌:三、六月。
庚申生人,为人一生手足不停闲,名行清高,利官近贵,命犯指背煞,做好不得好,救人无功,女命六亲冷淡,晚景兴旺之造。
庚申年的人极为敏感,情感起伏不定。由于个性极端,甚至可能易如反掌般的出卖对方。然而,天生就是个完美主义者,对自己的缺点能谨慎控制,将可受到他人的协助,成就大事业。
立夏节后出生,前年七月受胎,心性如野马难安,行动似脱兔奔野,不安于室,广交朋友满天下,雪中送炭无一人,此命从事艺术可望成功,惜欲望过大,心性难以收拾,虽有祖业,无力固守,初限平平,受尽艰难,中运自立家园,所谓"玉不琢,不成器也",末限晚年,富贵齐来,晚景无忧之命。
建巳月生,在易经的卜卦上是配乾为天的月份,这月出生的人凡事都会慎重考虑,能巧妙体会出别人心中的想法,然而顾虑太多,常对他人行为抱持怀疑态度,以致人际关系上缺乏圆融性,中年期的浮沉很大,多辛劳,但晚年有好运降临,可安享晚年。
诗曰:四月生人性清高,运行旺地显名标。
逢牛遇鼠添田地,衣禄财多晚景滔。
官许一年胜一年,无须怒恨如忧煎。
更宜持齐行方便,夫妇快乐得团圆。
廿一日,此日生人,艺高胆大,喜好投机,孤高自负,不服他人,早年平平,事不称心,但只要尽力而为,中限可卜大有成就,乃先苦后甜之命。
寅时生人: (黎明三时至五时)白帝星入命,自创乾坤之数,少年辛苦,六亲相克,不守祖业,异乡发迹,十七败害,四十发福,大器晚成,受人钦仰,胆大妄进,威猛如虎,乃风强忠毅之命也,扶持如遇贵,金榜定题名。
干支信息
性格:
丁字在字典中仅次于一,排在第二位,拥有特异的地位。史记、律书中记载“丁者,言万物之丁壮也”它就像树顶上枝叶茂盛的状态。
古时到达征兵检查年龄的人称作壮丁,也有丁年的说法,意指男子成丁之年(二十岁),汉书、严安傅中载有“丁男被甲,丁女转轮,苦不聊生”,丁女也指成年的女子。这种旺盛的力量也是来自火性。
丙丁虽同属火,但丙像太阳,而丁则像夜空中闪烁的星星,或者可说火之兄是熔炉中卷成漩涡的火花,而火之弟则是祭坛上的烛火。因此丁的性格是属干脆,内藏热情型。头脑转的快,极富进取精神,是个几近狡猾很会钻营的人。然而丁的人偶而会无法克制内在的激烈与表面的温和所引起的冲突。由于长久被他人评定为“温和的人”,自己也尽量扮演这个角色,但某个时候会突然暴露自己的冲动。
丁未日生的人在丁中具有特别开放的性格,他会把心中所想的话直言不讳的侃侃道出,就算如此,他仍能因守强的运势,是个安心的人,有嗜酒的倾向。
恋爱:
这型男性会使恋情持久,他不象丙以瞬间的爆发力来决定恋爱的胜负,一旦他对某一个女性萌生恋情,就会像炭火般,自内心持续热力,火苗很难消失,他的恋情也不是以肉欲为起点,而是着重于和对方心灵相通的喜悦,就算是个短短的约会,如果能眉目传情即以心满意足。
丁日生的男性相信一种神秘的缘份,十分重视彼此的邂逅,象在无意中进入的咖啡厅中巧遇女服务生,他也会有命中注定的感觉,此外会深受占星术书中的暗示所影响,这些特征都与动物性的本能相结合。
职业:
丁字有“烛灯”的暗示,烛火摇摇曳曳,虽然火光不大,却都是由内心发出,因此这类人多选择宗教、信仰等职业,进而在婚丧喜庆或福利事业界活跃,即使自己的职业与福利无关,也会花很多时间从事义工活动。
火属艺术或学术文化的性质,因此丁的人很自然的会朝音乐、绘画、书法、花道、茶道等方向发展,如果广义的诠译艺术活动,电影界也可包括在内,世界级导演黑泽明就能把这种特性发扬光大,此外,丁的人也可考虑乐器、唱片、玩具、模型、玩偶等与趣味娱乐用品相关的事业。
火的人擅长艺术或娱乐事业,但丙多是活跃于表面的艺人,而丁则适合从事幕后工作,如成为经纪人或制作人。
财运:
丁的人拥有一颗超越金钱的心,由于不善计较得失,反而会因金钱之事伤害周围的人。他人认为十分庞大的金额,在丁的人眼中根本不当回事,就算向人借来暂用,也会因忘记归还而造成他人的困扰。
不过也有完全相反的例外出现,他们会对金钱十分执着,由于丁天性淡泊金钱,所以尽管执着,也还算不上是个吝啬鬼。但他们往往以“金钱不是万能”为理由,善于计算到了接近失礼的地步。
乙年生的人不会发大财,但财运很平均,一生收支平衡。
健康:
丁日生的人虽没有旺盛的生命,但因拥有稳重的长处,会自己照料生活,所以反而多是健康的人。这型人擅长于击退轻症小病,有心脏病的暗示,特别是狭心症或心脏瓣膜症。此外,也须注意肺炎、肋膜炎。
命宫解析
戌宫天艺性平合,为人生来话不多,艺道成名为上策,生来不让人家说,此人财运倒不错,坎坎坷坷创家园。
注:命宫是生命灵魂的归宿,古人曰:“神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。”重大关口
37、42、48、49、54、71、77虚岁。
防:孝服、疾病、破财、刑克、意外事故等,若风水名字及其他因素补救不佳者,须防生命安全。称骨算命
此命三两四钱:多情交友有损,老享清福之命。
本命福气果如何,僧道门中衣禄多,离祖出家方得妙,终朝拜佛念弥陀。
注解:本命推来为人性躁,与人做事反为不美,离祖成家,三翻四次自成自立安享福,直至中限财不谋而自至,福不求而自得,有贵人助,家庭安宁,夫妻有刑,子女防带暗疾。兄弟六亲如冰碳,在家不得安然,初限驳杂多端,劳碌奔波不能聚钱,常有忧愁,寿至八十八岁。注:若有经过多次调运,或一生做好事,寿命会延续下一个或多个关口,若做亏心事折寿。八字密码
0630数:自有名声不虚传,初年莫不似良贤,运限穷通时时发,他乡独立足心田。
注:是前世所有的职权、阴德、罪孽保留下来的信息,给今生带来的因果,是生命灵魂的开锁密码。还阴债可用。数字命运
您的命运数字是301:前世是皇族
自尊心过高,有过痛苦的恋爱经验,曾过着如皇族般的生活,有佼好的容貌与权力,无法过辛劳生活、个性任性。若对身分差距极大的对象一见锺情,用高傲的态度与之相处。
受生钱(阴债)
1.本命欠受生钱:6.1万贯
2.读经:21卷 × 0.028万贯/卷 = 0.588万贯(在地府看经)
3.已纳入财库:0.42万贯(在地府期间已还的金额数目)
4.欠禄米:6.4升 × 0.138万贯/升 = 0.8832万贯
5.欠糯米:6.3升 × 0.215万贯/升 = 1.3545万贯
6.欠棉布:25.1匹 × 0.272万贯/匹 = 6.8272万贯
7.欠绢:6.8丈 × 0.186万贯/丈 = 1.2648万贯
8.欠茶盐:7.5两 × 0.094万贯/两 = 0.7050万贯
9.欠肉:7.6斤 × 0.521万贯/斤 = 3.9596万贯
10.在寒役宫欠灵魂转生费 7.1万贯
11.在凌刑殿度日求生费用 2.9万贯
12.南斗之命,四气为人,受生曾许本命银钱 4万贯
13.本命元辰禄库担保人曹交,当得人身,曾许钱 8.1万贯
14.欠托生暂助费 15万贯,财库曹官姓朱
15.追查前世罪孽受审时,欠地府买命钱 12万贯
古人曰:
累欠受生钱,厄运祸连连,好运也无益,冥官随跟踪;
虽有当大官,也有发大财,逍遥不长久,最终一场空。
累欠冥财人,夺禄必穷乏,夫妻也无益,子女受刑罚;
禄库受生经,灵宝有记载,今生逃的过,下世祸不轻。
子女受生后,岁内债结清,以免欠利息,还债也很轻;
若欠几十年,利息年年增,到老还不起,终生受遭殃。
天曹与地府,轮回到人间,前世无记忆,债务不从宽;
阴间债务事,知者早结清;时间越长久,利息还不轻。
俗话说:
要想赚大钱要还受生钱。避免灾厄祸须经调命运。
注:《灵宝天尊说禄库受生经》载,十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生,为人富贵其有贫穷者,为从劫至劫,负欠冥财,夺禄在世穷乏,皆是冥官所克,阳禄填于阴债。也就是说,众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生,如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏、灾厄、相克、刑害、婚姻不顺等。