《金刚般若波罗蜜经》
来源:命圣 作者:改命方法
佛教经典普及丛书之注音版《金刚般若波罗蜜经》
xiānɡ zàn
香  赞
lú xiānɡ zhà ruî fǎ jiâ mãnɡ xūn zhū fï hǎi huì xī yáo wãn 
炉 香 乍 爇,法 界 蒙   薰,诸  佛 海  会  悉 遥  闻,
suí chù jiã xiánɡ yún chãnɡ yì fānɡy īn zhū fï xiàn quán shēn 
随  处   结 祥     云, 诚  意  方   殷,诸 佛 现    全   身 。
ná mï xiānɡ yún ɡài pú sà mï hē sà
南 无  香   云  盖  菩 萨 摩 诃 萨(三称)
ná mï běn shīshì jiā mïu ní fï
南 无  本 师  释  迦 牟  尼 佛(三称)
 
jìnɡ kǒu yâ zhēn yán
净    口 业  真   言
ōng xiū lī xiū lī mï hē xiū lī xiū xiū lī sà pï hē
唵  修  唎 修  唎 摩 诃 修  唎 修  修  唎 萨 婆 诃
ōng jìnɡ sān yâ zhēn yán
唵   净  三  业  真  言
suō wǎ pï wǎ shú dù suō wǎ dá  mó suō wǎ pï wǎ shú dù hàn
娑  嚩 婆 嚩  秫 度 娑  嚩 达  摩  娑 嚩 婆 嚩  秫 度 憾
ná mï sān mǎn duō ān tǔ dì zhēn yán
南 无  三  满  哆 安 土 地  真   言
mǔ tuï nán ōng dù lū dù lū dì wěi suō pï hē
母  驮 喃  唵  度 噜 度 噜 地  尾 娑  婆 诃
pǔ ɡōnɡ yǎnɡ zhēn yán
普  供   养   真   言
ōng

yã yã nánɡ
誐 誐  曩
sān pó wǎ
三  婆 嚩
wá rì là hōng
韈 日 啰  斛
fânɡ qǐnɡ bā jīn ɡānɡ
奉   请   八  金  刚
fânɡ qǐnɡ qīnɡ chú zāi jīn ɡānɡ fânɡ qǐnɡ pì dú jīn ɡānɡ
奉    请   青   除  灾  金  刚   奉   请  辟 毒  金  刚
fânɡ qǐnɡ huánɡ suí qiú jīn ɡānɡ fânɡ qǐnɡ bái shuǐ jīn ɡānɡ
奉   请    黄   随  求   金  刚   奉   请  白   水   金  刚
fânɡ qǐnɡ chì shēnɡ huǒ jīn ɡānɡ
奉   请   赤   声   火  金   刚
fânɡ qǐnɡ zǐ xián jīn ɡānɡ
奉   请   紫  贤   金  刚
fânɡ qǐnɡ dìnɡ chí zāi jīnɡ ānɡ
奉   请   定   持  灾  金   刚
fânɡ qǐnɡ dà shãn jīn ɡānɡ
奉   请   大  神  金  刚
fânɡ qǐnɡ sì pú sà
奉   请   四 菩 萨
fânɡ qǐnɡ jīn ɡānɡ juàn pú sà
奉   请   金   刚   眷  菩 萨
fânɡ qǐnɡ jīn ɡānɡ ài pú sà
奉   请   金   刚  爱 菩 萨
fânɡ qǐnɡ jīn ɡānɡ suǒ pú sà
奉   请   金   刚   索 菩 萨
fânɡ qǐnɡ jīn ɡānɡ yǔ pú sà
奉   请   金   刚  语 菩 萨
fā yuàn wãn
发  愿  文
qǐ shǒu sān jiâ zūn
稽  首  三  界  尊
wǒ jīn fā hïnɡ yuàn
我  今 发  宏  愿
shànɡ bào sì chïnɡ ēn ɡuī yī shí fānɡ fï
上    报  四   重  恩 归  依 十   方  佛
chí cǐ jīn ɡānɡ jīnɡ
持  此  金  刚   经
xià jì sān tú kǔ
下  济  三 涂 苦
ruî yǒu jiàn wãn zhě xī fā pú tí xīn
若  有  见   闻  者  悉 发 菩 提 心
jìn cǐ yí bào shēn tïnɡ shēnɡ jí lâ ɡuï
尽  此 一  报  身   同   生   极 乐 国
yún hã fàn
云  何 梵
yún hã dã chánɡ shîu jīn ɡānɡ bú huài shēn
云  何 得   长   寿   金  刚  不  坏   身
fù yǐ hã yīn yuán dã dà jiān ɡù lì
复 以 何  因  缘  得 大  坚  固 力
yún hã yú cǐ jīnɡ jiū jìnɡ dào bǐ àn
云 何  于 此  经   究  竟   到 彼 岸
yuàn fï kāi wēi mì ɡuǎnɡ wâi zhînɡ shēnɡ shuō
愿   佛  开  微 密  广   为   众    生    说
kāi jīnɡ jì
开   经  偈
wú shànɡ shân shēn wēi miào fǎ
无   上   甚   深   微  妙  法
bǎi qiān wàn jiã nán zāo yù
百   千   万  劫  难  遭 遇
wǒ jīn jiàn wãn dã shîu chí
我  今  见  闻  得  受  持
yuàn jiě rú lái zhēn shí yì
愿    解 如 来   真  实  义
jīn ɡānɡ bō rě bō luï mì jīnɡ
金   刚  般 若 波 罗  蜜  经
yáo qín sān zànɡ fǎ shī jiū mï luï shí yì
姚   秦  三  藏  法 师  鸠  摩  罗 什  译
rú shì wǒ wãn yī shí fï zài shâ wâi ɡuï qí shù jǐ ɡū dú yuán
如  是 我 闻。一时, 佛 在  舍  卫  国  祇  树 给 孤 独 园 ,
yǔ dà bì qiū zhînɡ qiān âr bǎi wǔ shí rãnjū ěr shí shìzūn shí shí zhuï yī
与 大 比  丘  众    千  二 百  五 十  人 俱。尔 时 世  尊 食   时,着  衣
chí bō rù shâ wâi dà chãnɡ qǐ shí yú qí chãnɡ zhōnɡ cì dì qǐ yǐ huán
持  钵,入 舍 卫  大   城  乞 食。于 其   城   中   次 第 乞 已,还
zhì běn chù fàn shí qì shōu yī bō  xǐ zú yǐ  fū zuî ãr zuî
至   本  处。饭  食 讫, 收 衣 钵,洗 足 已,敷  座 而 坐。
shí zhǎnɡ lǎo xū pú tí zài dà zhînɡ zhōnɡ jí cïnɡ zuî qǐ piān tǎn
时    长  老  须 菩 提  在 大   众   中 ,即  从  座  起, 偏 袒
yîu jiān yîu xī zhuï dì  hã zhǎnɡ ɡōnɡ jìnɡ ãr bï fï yán xī yǒu shì
右   肩,右  膝  着  地,合   掌   恭   敬  而 白 佛 言:希 有,世
zūn rú lái shàn hù niàn zhū pú sà shàn fù zhǔ zhū pú sà shìzūn shàn
尊!如  来  善  护  念  诸  菩 萨,善  付  嘱 诸  菩 萨。世 尊,善
nán zǐ shàn nǚ rãn fā ā  nîu duō luï sān miǎo sān pú tí xīn yīnɡ yún hã
男  子、 善 女  人 发 阿 耨   多 罗   三  藐   三 菩 提 心, 应  云  何
zhù yún hã xiánɡ fú qí xīn
住? 云 何   降  伏 其 心?
fï yán shàn zāi shàn zāi xū pú tí  rú rǔ suǒ shuō rú lái
佛 言: 善  哉! 善  哉!须 菩 提,如 汝  所 说 ,如 来
shàn hù niàn zhū pú sà shàn fù zhǔ zhū pú sà  rǔ jīn dì tīnɡ dānɡ wâi rǔ
善   护  念  诸  菩 萨,善  付  嘱  诸 菩 萨。汝  今 谛  听, 当  为  汝
shuō shàn nán zǐ shàn nǚ rãn fā ā  nîu duō luï sān miǎo sān pú tí xīn
说 。 善   男 子、善  女 人,发 阿 耨  多  罗  三  藐    三 菩 提 心,
yīnɡ rú shìzhù rú shì xiánɡ fú qí xīn wěi rán shì zūn yuàn yào yù wãn
应   如 是 住,如 是   降   伏 其 心。唯  然, 世  尊。愿  乐  欲 闻 。
fï ɡào xū pú tí zhū pú sà mï hē sà yīnɡ rú shì xiánɡ fú qí xīn
佛 告  须 菩 提,诸 菩 萨 摩 诃 萨  应  如 是   降   伏 其 心:
suǒ yǒu yí qiâ zhînɡ shēnɡ zhī lâi ruî luǎn shēnɡ ruî tāi shēnɡ ruî shī shēnɡ
所   有 一  切   众   生   之  类,若   卵  生 、 若   胎 生 、 若   湿 生 、
ruî huà shēnɡ ruî yǒu sâ  ruî wú sâ ruî yǒu xiǎnɡ ruî wú xiǎnɡ ruî
若   化  生 , 若  有 色、若  无 色,若  有  想 、若  无  想 ,若
fēi yǒu xiǎnɡ fēi wú xiǎnɡ wǒ jiē lìnɡ rù wú yú niâ pán ãr miâ dù zhī rú
非   有 想 、 非  无  想 ,我  皆  令  入 无 余 涅   槃 而 灭  度 之。如
shì miâ dù wú liànɡ wú shù wú biān zhînɡ shēnɡ shí wú zhînɡ shēnɡ dã miâ
是  灭  度 无  量 、无  数、无 边    众    生,实  无  众    生   得  灭
dù zhě hã yǐ ɡù  xū pú tí ruî pú sà yǒu wǒ xiànɡ rãn xiànɡ zhînɡ
度 者,何 以 故?须 菩 提,若 菩 萨  有  我 相 、人   相 、众
shēnɡ xiànɡ shîu zhě xiànɡ jí fēi pú sà
生    相 、 寿    者  相, 即 非  菩 萨。
fù cì  xū pú tí  pú sà yú fǎ  yīnɡ wú suǒ zhù xínɡ yú bù shī
复 次,须 菩 提,菩 萨 于 法, 应  无  所 住, 行  于 布 施。
suǒ wâi bú zhù sâ bù shī bú zhù shēnɡ xiānɡ wâichù  fǎ bù
所  谓  不 住  色 布 施,不  住 声 、 香 、 味、触、法 布
shī xū pú tí  pú sà yīnɡ rú shì bù shī bú zhù yú xiànɡ hã yǐ ɡù
施。须 菩 提,菩 萨  应  如  是 布 施,不  住 于  相 。何 以 故?
ruî pú sà bú zhù xiànɡ bù shī qí fú dã bù kě sī liánɡ xū pú tí  yú
若  菩 萨 不 住   相   布 施,其 福 德 不 可 思  量 。须 菩 提,于
yì yún hã dōnɡ fānɡ xū kōnɡ kě sī liánɡ fǒu fú yě shì zūn xū pú
意  云 何? 东  方  虚  空  可 思  量   不?不 也,世 尊。须 菩
tí nán xī běi fānɡ sì wãi shànɡ xià xū kōnɡ kě sī liánɡ fǒu fú yě
提,南  西  北  方 、四  维  上   下  虚 空 ,可 思  量  不? 不 也,
shì zūn xū pú tí  pú sà wú zhù xiànɡ bù shī fú dã yì fù rú shì bù
世  尊。须 菩 提,菩 萨 无  住  相   布 施,福 德 亦 复 如 是  不
kě sī liánɡ xū pú tí  pú sà dàn yīnɡ rú suǒ jiào zhù
可 思  量 。须 菩 提,菩 萨  但  应  如  所 教   住。
xū pú tí  yú yì yún hã  kě yǐ shēn xiànɡ jiàn rú lái fǒu fú yě
须 菩 提,于 意 云  何?可 以  身   相    见  如  来 不?不 也,
shì zūn bù kě yǐ shēn xiànɡ dã jiàn rú lái hã yǐ ɡù  rú lái suǒ
世  尊。不 可 以  身   相   得  见  如 来。何 以 故?如 来  所
shuō shēn xiànɡ jí fēi shēn xiànɡ fï ɡào xū pú tí fán suǒ yǒu xiànɡ
说    身   相, 即  非  身  相 。 佛 告  须 菩 提:凡  所  有  相 ,
jiē shì xū wànɡ ruî jiàn zhū xiànɡ fēi xiànɡ jí xiàn rú lái
皆  是  虚 妄 。若   见   诸  相    非  相, 即  见  如 来。
xū pú tí bï fï yán shì zūn pō yǒu zhînɡ shēnɡ dã wãn rú shì yán
须 菩 提 白 佛 言:世  尊,颇  有   众   生 ,得  闻 如 是  言
shuō zhānɡ jù shēnɡ shí xìn fǒu fï ɡào xū pú tí  mî zuî shìshuō rú
说    章   句, 生  实   信 不?佛  告 须 菩 提:莫  作 是 说 。如
lái miâ hîu hîu wǔ bǎi suì yǒu chí jiâ xiū fú zhě  yú cǐ zhānɡ jù nãnɡ
来   灭 后,后  五 百  岁,有  持  戒  修  福  者,于 此  章   句,能
shēnɡ xìn xīn yǐ cǐ wãi shí dānɡ zhī shì rãn bù yú yì fï âr fï sān sì
生    信  心,以 此 为  实,当   知  是  人,不 于 一 佛 二 佛 三  四
wǔ fï ãr zhînɡ shàn ɡēn yǐ yú wú liànɡ qiān wàn fï  suǒ zhînɡ zhū shàn ɡēn
五 佛 而   种   善  根,已 于 无   量   千   万 佛  所   种    诸  善  根。
wãn shìzhānɡ jù nǎi zhì yí niàn shēnɡ jìnɡ xìn zhě xū pú tí  rú lái xī
闻  是   章  句,乃 至  一  念   生    净  信  者,须 菩 提,如 来  悉
zhī xī jiàn shì zhū zhînɡ shēnɡ dã rú shì wú liànɡ fú dã  hã yǐ ɡù
知  悉  见,是   诸  众   生 , 得 如 是  无   量  福 德。何 以 故?
shì zhū zhînɡ shēnɡ wú fù wǒ xiànɡ rãn xiànɡ zhînɡ shēnɡ xiànɡ
是   诸   众   生 ,无 复 我  相 、人   相 、 众     生  相 、
shîu zhě xiànɡ wú fǎ xiànɡ yì wú fēi fǎ xiànɡ hã yǐ ɡù shì zhū zhînɡ
寿    者 相 ;无  法 相 ,亦  无  非 法 相 。何  以 故?是  诸  众
shēnɡ ruîxīnqǔ xiànɡ jí wãizhuïwǒ rãn zhînɡshēnɡ shîuzhě
生 ,若心取 相 ,即为 着 我、人、 众 生 、 寿 者;
ruî qǔ fǎ xiànɡ jí zhuïwǒ rãn zhînɡshēnɡ shîuzhě hã yǐ ɡù
若取法 相 ,即 着 我、人、众 生 、寿 者。何以故?
ruî qǔ fēifǎ xiànɡ jí zhuïwǒ rãn zhînɡshēnɡ shîuzhě
若取非法 相 ,即 着 我、人、 众 生 、 寿 者。
shì ɡù bù yīnɡ qǔ fǎ bù yīnɡ qǔ fēifǎ yǐ shì yì ɡù rú láichánɡ
是故不 应 取法,不 应 取非法。以是义故,如来 常
shuō rǔ děnɡ bì qiū zhīwǒshuō fǎ rú fá yù zhě fǎ shànɡyīnɡshě
说 ,汝 等 比丘,知我 说 法,如筏喻者,法 尚 应 舍,
hã kuànɡ fēifǎ
何 况 非法?
xū pú tí yú yì yúnhã rú láidã ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tí yã
须菩提,于意云何?如来得阿耨多罗三 藐 三菩
rú láiyǒusuǒshuō fǎ yã xū pú tí yánrú wǒ jiě fï suǒshuō
提耶?如来有所 说 法耶?须菩提言:如我解佛所 说
yì wúyǒudìnɡ fǎ mínɡ ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tí yì wúyǒudìnɡ
义,无有 定 法 名 阿耨多罗三 藐 三菩提,亦无有 定
fǎ rú láikě shuō hã yǐ ɡù 法如来可 说 。何以故?
rú láisuǒshuō fǎ jiē bù kě qǔ bù kě shuō fēifǎ fēifēi fǎ
如来所 说 法,皆不可取、不可 说 ,非法、非非
suǒ yǐ zhě hã yí qiâxiánshânɡ jiē yǐ wúwãifǎ ãryǒuchābiã
法。所以者何?一切贤 圣 ,皆以无为法而有差别。
xū pú tí yú yì yúnhã ruî rãnmǎnsānqiāndà qiānshì jiâ qī bǎo
须菩提,于 意云何?若人 满 三 千 大 千 世界七
yǐ yînɡ bù shī shìrãnsuǒ dã fú dã nìnɡwãiduōfǒu xū pú tí
宝,以 用 布施,是人所得福德,宁 为多不?须菩提
yán shânduō shìzūn hã yǐ ɡù shì fú dã jí fēifú dã xìnɡ
言: 甚 多,世尊。何以故?是福德,即非福德 性 ,
shì ɡù rú láishuō fú dã duō 是故如来 说 福德多。
ruî fù yǒurãn yú cǐ jīnɡzhōnɡ shîuchínǎizhì sì jù jì děnɡ
若复有人,于此经 中 , 受 持乃至四句偈 等 ,
wâi tā rãnshuō qí fú shânɡ bǐ hã yǐ ɡù xū pú tí yí qiâzhū fï
为他人 说 ,其福 胜 彼。何以故?须菩提,一切诸佛,
jí zhū fï ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tí fǎ jiē cïnɡ cǐ jīnɡchū xū pú
及诸佛阿耨多罗三 藐 三菩提法,皆 从 此经 出。须菩
tí suǒwâifï fǎ zhě jí fēifï fǎ
提,所谓佛法者,即非佛法。
xū pú tí yú yì yúnhã xū tuïhuánnãnɡzuîshìniàn wǒ dã xū
须菩提,于意云何?须陀 洹 能 作是念 ,我得须
tuïhuánɡuǒfǒu xū pú tí yán fú yě shìzūn hã yǐ ɡù xū tuïhuán
陀 洹 果不?须菩提言:不也,世尊。何以故?须陀 洹
mínɡwãirù liú ãrwúsuǒ rù bú rù sâ shēnɡ xiānɡ wâi chù
名 为入流,而无所入。不入色、 声 、 香 、味、触、
fǎ shìmínɡ xū tuïhuán 法,是 名 须陀 洹 。
xū pú tí yú yì yúnhã sī tuïhánnãnɡzuîshìniàn wǒ dã sī
须菩提,于意云何?斯陀含 能 作是 念。我得斯
tuïhánɡuǒfǒu xū pú tí yán fú yě shìzūn hã yǐ ɡù sī tuïhán
陀含果不?须菩提言:不也,世尊。何以故?斯陀含
mínɡ yì wǎnɡ lái ãrshí wúwǎnɡ lái shìmínɡ sī tuïhán
名 一 往 来,而实无 往 来,是 名 斯陀含。
xū pú tí yú yì yúnhã ā nuïhánnãnɡzuîshìniàn wǒ dã ā
须菩提,于意云何?阿那含 能 作是 念,我得阿
nuïhánɡuǒfǒu xū pú tí yán fú yě shìzūn hã yǐ ɡù ā nuïhán
那含果不?须菩提言:不也,世尊。何以故?阿那含
mínɡwãibù lái ãrshíwú bù lái shì ɡù mínɡ ā nuïhán 名
为不来,而实无不来,是故 名 阿那含。
xū pú tí yú yì yúnhã ā luïhànnãnɡzuîshìniàn wǒ dã ā
须菩提,于意云何?阿罗汉 能 作是 念,我得阿
luïhàndàofǒu xū pú tí yán fú yě shìzūn hã yǐ ɡù shí wúyǒu
罗汉道不?须菩提言:不也,世尊。何以故?实无有
fǎ mínɡ ā luïhàn shìzūn ruî ā luïhànzuîshìniàn wǒ dã ā luïhàn
法 名 阿罗汉。世尊,若阿罗汉作是 念,我得阿罗汉
dào jí wãizhuïwǒ rãn zhînɡshēnɡ shîuzhě
道,即为 着 我、人、 众 生 、 寿 者。
shìzūn fï shuōwǒ dã wúzhânɡsānmâi rãnzhōnɡzuìwãidì yī
世尊,佛 说 我得无 诤 三昧,人 中 最为第一,
shì dì yī lí yù ā luïhàn shìzūn wǒ bú zuîshìniàn wǒ shì lí yù ā
是第一离欲阿罗汉。世尊,我不作是念 ,我是离欲阿
luïhàn shìzūn wǒ ruîzuîshìniàn wǒ dã ā luïhàndào shìzūnzã bù
罗汉。世尊,我若作是 念 ,我得阿罗汉道,世尊则不
shuō xū pú tí shìyào ā lánnuïhãnɡzhě yǐ xū pú tí shí wú suǒxínɡ ãr
说 须菩提是乐阿兰那 行 者。以须菩提实无所 行 ,而
mínɡ xū pú tí shì yào ā lánnuïhãnɡ
名 须菩提是乐阿兰那 行 。
fï ɡàoxū pú tí yú yì yúnhã rú láixī zàirándēnɡ fï suǒ yú
佛告须菩提:于意云何?如来昔在然 灯 佛所,于
fǎ yǒusuǒ dã fǒu fú yě shìzūn rú láizàirándēnɡ fï suǒ yú fǎ shí
法有所得不?不也,世尊。如来在然 灯 佛所,于法实
wúsuǒ dã xū pú tí yú yì yúnhã pú sà zhuānɡyánfï tǔ fǒu fú
无所得。须菩提,于意云何?菩萨 庄 严佛土不?不
yě shìzūn hã yǐ ɡù
也,世尊。何以故?
zhuānɡyánfï tǔ zhě jí fēizhuānɡyán shìmínɡzhuānɡyán shì
庄 严佛土者,即非 庄 严,是 名 庄 严。是
ɡù xū pú tí zhū pú sà mï hē sà yīnɡ rú shìshēnɡqīnɡjìnɡxīn
故,须菩提,诸菩萨摩诃萨, 应 如是 生 清 净 心。
bù yīnɡzhù sâ shēnɡxīn bù yīnɡzhùshēnɡ xiānɡ wâi chù fǎ shēnɡ
不 应 住色 生 心,不 应 住 声 、 香 、味、触、法 生
xīn yīnɡwúsuǒzhù ãrshēnɡ qí xīn
心, 应 无所住而 生 其心。
xū pú tí pì rú yǒurãnshēnrú xū mí shānwánɡ yú yì yún hã
须菩提,譬如有人, 身 如须弥 山 王 ,于意云
shìshēnwãidà fǒu xū pú tí yánshândà shìzūnhã yǐ ɡù
何?是 身 为大不?须菩提言:甚 大,世尊。何以故?
fï shuō fēishēn shìmínɡ dà shēn
佛 说 非 身 ,是 名 大 身 。
xū pú tí rú hãnɡ hã zhōnɡsuǒyǒushāshù rú shìshāděnɡhãnɡ hã
须菩提,如 恒 河 中 所有沙数,如是沙 等 恒 河,
yú yì yúnhã shìzhūhãnɡ hã shā nìnɡwãiduōfǒu xū pú tí yán shân
于意云何?是诸 恒 河沙,宁 为多不?须菩提言:甚
duō shìzūn dànzhūhãnɡ hã shànɡduōwú shù hã kuànɡ qí shā xū pú
多,世尊。但诸 恒 河 尚 多无数,何 况 其沙?须菩
tí wǒ jīnshíyánɡàorǔ ruîyǒushànnánzǐ shànnǚ rãn yǐ qī bǎo
提,我今实言告汝:若有 善 男子、 善 女人,以七宝
mǎněrsuǒhãnɡ hã shāshùsānqiāndà qiānshì jiâ yǐ yînɡ bù shī dã fú duō
满 尔所 恒 河沙数三 千大 千世界,以 用 布施,得福多
fǒu xū pú tí yán shânduō shìzūn fï ɡàoxū pú tí ruîshànnán
不?须菩提言: 甚 多,世尊。佛告须菩提:若 善 男
zǐ shànnǚ rãn yú cǐ jīnɡzhōnɡ nǎizhìshîuchí sì jù jì děnɡ wâi
子、善 女人,于此 经 中 ,乃至 受 持四句偈 等 ,为
tā rãnshuō ãrcǐ fú dã shânɡqiánfú dã
他人 说 ,而此福德, 胜 前 福德。
fù cì xū pú tí suíshuōshìjīnɡ nǎizhì sì jù jì děnɡ dānɡ
复次,须菩提,随 说 是 经,乃至四句偈 等 ,当
zhī cǐ chù yí qiâshìjiāntiān rãn ā xiū luï jiē yīnɡɡōnɡyǎnɡ rú
知此处,一切世间天、人、阿修罗,皆 应 供 养 ,如
fï tǎ miào hã kuànɡyǒurãn jìnnãnɡshîuchí dú sînɡ
佛塔 庙 。何 况 有人,尽 能 受 持读 诵 ?
xū pú tí dānɡzhīshìrãn chãnɡ jiù zuìshànɡ dì yī xī yǒuzhī fǎ
须菩提,当 知是人,成 就最 上 第一希有之法。
ruîshìjīnɡdiǎnsuǒ zàizhīchù jí wãiyǒufï ruîzūnzhînɡ dì zǐ
若是 经 典所在之处,即为有佛,若尊 重 弟子。
ěrshí xū pú tí bï fï yánshìzūndānɡ hã mínɡ cǐ jīnɡ wǒ
尔时,须菩提白佛言:世尊,当 何 名 此经 ?我
děnɡyúnhã fânɡchí fï ɡàoxū pú tí shìjīnɡmínɡwãijīnɡānɡ bō rě bō
等 云何 奉 持?佛告须菩提:是经 名 为金 刚 般若波
luï mì yǐ shìmínɡ zì rǔ dānɡfânɡchí suǒ yǐ zhě hã
罗蜜,以是 名 字,汝 当 奉 持。所以者何?
xū pú tí fï shuō bō rě bō luï mì jí fēibō rě bō luï mì shì
须菩提,佛 说 般若波罗蜜,即非般若波罗蜜,是
mínɡ bō rě bō luï mì
名 般若波罗蜜。
xū pú tí yú yì yúnhã rú láiyǒusuǒshuō fǎ fǒu xū pú tí
须菩提,于意云何?如来有所 说 法不?须菩提
bï fï yán shìzūn rú láiwú suǒshuō xū pú tí yú yì yúnhã sān
白佛言:世尊,如来无所 说 。须菩提,于意云何?三
qiāndà qiānshì jiâ suǒyǒuwēichãn shìwãiduōfǒu xū pú tí yán shân
千 大 千 世界所有微 尘 ,是为多不?须菩提言: 甚
duō shìzūn 多,世尊。
xū pú tí zhūwēichãn rú láishuōfēiwēichãn shìmínɡwēichãn
须菩提,诸微 尘 ,如来 说 非微 尘 ,是 名 微 尘 。
rú láishuōshì jiâ fēishì jiâ shìmínɡshì jiâ xū pú tí yú yì yún
如来 说 世界,非世界,是 名 世界。须菩提,于意云
hã kě yǐ sānshí ârxiànɡjiànrú láifǒu fú yě shìzūn bù kě yǐ
何?可以三十二 相 见如来不?不也,世尊。不可以
sānshí ârxiànɡ dã jiànrú lái hã yǐ ɡù
三十二 相 得见如来。何以故?
rú láishuōsānshí ârxiànɡ jí shì fēixiànɡ shìmínɡsānshí âr xiànɡ
如来 说 三十二 相 ,即是非 相 ,是 名 三十二
xū pú tí ruîyǒushànnánzǐ shànnǚ rãnyǐ hãnɡ hã shāděnɡ
相 。须菩提,若有 善 男子、善 女人,以 恒 河沙 等
shēnmìnɡ bù shī ruî fù yǒurãn yú cǐ jīnɡzhōnɡnǎizhìshîuchí sì jù jì
身 命 布施,若复有人,于此经 中 乃至 受 持四句偈
děnɡ wâi tā rãnshuō qí fú shânduō
等 ,为他人 说 ,其福 甚 多。
ěrshí xū pú tí wãnshuōshìjīnɡ shēnxiâ yì qù tì lâibēiqì
尔时,须菩提闻 说 是经 ,深 解义趣,涕泪悲泣,
ãrbï fï yán xī yǒu shìzūn fï shuō rú shìshânshēnjīnɡdiǎn wǒcïnɡ
而白佛言:希有,世尊!佛 说 如是 甚 深 经 典,我 从
xī láisuǒ dã huìyǎn wâicãnɡ dã wãnrú shìzhījīnɡ shìzūn ruî fù yǒu
昔来所得慧眼,未 曾 得闻 如是之经 。世尊,若复有
rãndã wãnshìjīnɡ xìnxīnqīnɡjìnɡ jí shēnɡshí xiànɡ
人得 闻是经 ,信心 清 净,即 生 实 相 。
dānɡzhīshìrãnchãnɡ jiù dì yī xī yǒuɡōnɡ dã shìzūn shìshí
当 知是人, 成 就第一希有 功 德。世尊,是实
xiànɡzhě jí shì fēixiànɡ shì ɡù rú láishuōmínɡshí xiànɡ shìzūn
相 者,即是非 相 ,是故如来 说 名 实 相 。世尊,
wǒ jīndã wãnrú shìjīnɡdiǎn xìnxiâshîuchí bù zú wãinán ruîdānɡ lái
我今得 闻如是经 典 ,信解 受 持,不足为难。若 当 来
shì hîuwǔ bǎisuì qí yǒuzhînɡshēnɡ dã wãnshìjīnɡ xìnxiâshîuchí
世,后五百岁,其有 众 生 ,得闻是 经,信解 受 持,
shìrãnjí wãidì yī xī yǒu hã yǐ ɡù cǐ rãnwú wǒ xiànɡ wú rãn
是人即为第一希有。何以故?此人无我 相 、无人
xiànɡ wúzhînɡshēnɡxiànɡ wúshîuzhěxiànɡ suǒ yǐ zhě hã wǒ xiànɡ
相 、无 众 生 相 、无 寿 者 相 。所以者何?我 相 ,
jí shì fēixiànɡ rãnxiànɡ zhînɡshēnɡxiànɡ shîuzhě xiànɡ jí shì fēi
即是非 相 ;人 相 、 众 生 相 、寿 者 相 ,即是非
xiànɡ hã yǐ ɡù lí yí qiâzhūxiànɡ jí mínɡzhū fï
相 。何以故?离一切诸 相 ,即 名 诸佛。
fï ɡàoxū pú tí rú shì rú shì ruî fù yǒurãn dã wãnshìjīnɡ
佛告须菩提:如是!如是!若复有人,得闻 是 经 ,
bù jīnɡ bú bù bú wâi dānɡzhīshìrãnshânwãixī yǒu hã yǐ ɡù xū pú
不惊 不怖不畏,当 知是人 甚 为希有。何以故?须菩
tí rú láishuō dì yī bō luï mì jí fēidì yī bō luï mì shìmínɡ dì
提,如来 说 第一波罗蜜,即非第一波罗蜜,是 名 第
yī bō luï mì
一波罗蜜。
xū pú tí rěnrǔ bō luï mì rú láishuōfēirěnrǔ bō luï mì shì
须菩提,忍辱波罗蜜,如来 说 非忍辱波罗蜜,是
mínɡrěnrǔ bō luï mì hã yǐ ɡù xū pú tí rú wǒ xī wãiɡē lì wánɡ
名 忍辱波罗蜜。何以故?须菩提,如我昔为歌利 王
ɡē jiã shēntǐ wǒ yú ěrshí wú wǒ xiànɡ wú rãnxiànɡ wúzhînɡshēnɡ
割截 身 体,我于尔时,无我 相 、无人 相 、无 众 生
xiànɡ wúshîuzhěxiànɡ hã yǐ ɡù 相 、无 寿 者 相 。何以故?
wǒ yú wǎnɡ xī jiã jiã zhī jiě shí ruîyǒuwǒ xiànɡ rãnxiànɡ zhînɡ
我于 往 昔节节支解时,若有我 相 、人 相 、众
shēnɡxiànɡ shîuzhěxiànɡ yīnɡshēnɡchēnhân xū pú tí yîuniànɡuî
生 相 、寿 者 相 , 应 生 嗔 恨。须菩提,又 念过
qù yú wǔ bǎishìzuîrěnrǔ xiānrãn yú ěrsuǒshì wú wǒ xiànɡ wú rãn
去于五百世作忍辱 仙 人,于尔所世,无我 相 、无人
xiànɡ wúzhînɡshēnɡxiànɡ wúshîuzhěxiànɡ shì ɡù xū pú tí
相 、无 众 生 相 、无 寿 者 相 。是故,须菩提,
pú sà yīnɡ lí yí qiâxiànɡ fā ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tí xīn bù
菩萨 应 离一切 相 ,发阿耨多罗三 藐 三菩提心,不
yīnɡzhù sâ shēnɡxīn bù yīnɡzhùshēnɡ xiānɡ wâi chù fǎ shēnɡxīn
应 住色 生 心,不 应 住 声 、香 、味、触、法 生 心,
yīnɡshēnɡwú suǒzhùxīn ruîxīnyǒuzhù jí wãifēizhù shì ɡù fï shuō
应 生 无所住心。若心有住,即为非住。是故,佛 说
pú sà xīnbù yīnɡzhù sâ bù shī
菩萨心不 应 住色布施。
xū pú tí pú sà wâi lì yì yí qiâzhînɡshēnɡ ɡù yīnɡ rú shì bù shī
须菩提,菩萨为利益一切 众
rú láishuō yí qiâzhūxiànɡ jí shì fēixiànɡ
生 故,应 如是布
yîushuō yí qiâzhînɡshēnɡ
施。如来 说 一切诸 相 即是非 相 ,又 说 一切 众 生
jí fēizhînɡshēnɡ xū pú tí rú láishìzhēnyǔ zhě shí yǔ zhě rú
即非 众 生 。须菩提,如来是 真 语者、实语者、如
yǔ zhě bù kuánɡ yǔ zhě bú yì yǔ zhě 语者、不 诳 语者、不异语者。
xū pú tí rú láisuǒ dã fǎ cǐ fǎ wú shíwú xū xū pú tí
须菩提,如来所得法,此法无实无虚。须菩提,
ruî pú sà xīnzhù yú fǎ ãrxínɡ bù shī rú rãnrù àn jí wú suǒjiàn ruî
若菩萨心住于法而 行 布施,如人入暗,即无所见。若
pú sà xīnbú zhù fǎ ãrxínɡ bù shī rú rãnyǒumù rì ɡuānɡmínɡzhào
菩萨心不住法而 行 布施,如人有目,日 光
jiànzhǒnɡzhǒnɡ sâ
见 种 种 色。 明 照 ,
xū pú tí dānɡ láizhīshì ruîyǒushànnánzǐ shànnǚ rãn nãnɡ
须菩提,当 来之世,若有 善 男子、善 女人,能
yú cǐ jīnɡshîuchí dú sînɡ jí wãirú láiyǐ fï zhìhuì xī zhīshìrãn
于此 经 受 持读 诵 ,即为如来以佛智慧,悉知是人,
xī jiànshìrãn jiē dã chãnɡ jiù wúliànɡwúbiānɡōnɡ dã
悉见是人,皆得 成 就无 量 无边 功 德。
xū pú tí ruîyǒushànnánzǐ shànnǚ rãn chū rì fân yǐ hãnɡ hã
须菩提,若有 善 男子、善 女人,初日分以 恒 河
shāděnɡshēnbù shī zhōnɡ rì fân fù yǐ hãnɡ hã shāděnɡshēnbù shī hîurì
沙 等 身 布施,中 日分复以 恒 河沙 等 身 布施,后日
fân yì yǐ hãnɡ hã shāděnɡshēnbù shī rú shìwúliànɡbǎiqiānwànyì jiã
分亦以 恒 河沙 等 身 布施,如是无 量 百千 万 亿劫,
yǐ shēnbù shī 以 身 布施。
ruî fù yǒurãn wãncǐ jīnɡdiǎn xìnxīnbú nì qí fú shânɡ bǐ
若复有人,闻 此经 典 ,信心不逆,其福 胜 彼。
hã kuànɡshūxiě shîuchí dú sînɡ wâirãnjiěshuō xū pú tí yǐ yào
何 况 书写、 受 持读 诵 、为人解 说 。须菩提,以要
yánzhī shìjīnɡyǒubù kě sī yì bù kě chēnɡliánɡ wúbiānɡōnɡ dã
言之,是经 有不可思议、不可 称 量 、无边 功 德。
rú láiwâi fā dà shânɡzhěshuō wâi fā zuìshànɡshânɡzhěshuō
如来为发大 乘 者 说 ,为发最 上 乘 者 说 。
ruîyǒurãnnãnɡshîuchí dú sînɡ ɡuǎnɡwâirãnshuō rú láixī zhīshì rãn
若有人 能 受 持读 诵 , 广 为人 说 。如来悉知是
xī jiànshìrãnjiē dã chãnɡ jiù bù kě liánɡ bù kě chēnɡ wúyǒu
人,悉见是人,皆得 成 就不可 量 、不可 称 、无有
biān bù kě sī yì ɡōnɡ dã rú shìrãnděnɡ jí wãihâ dàn rú lái ā nîu
边 、不可思议 功 德。如是人 等 ,即为荷担如来阿耨
duōluïsānmiǎosānpú tí hã yǐ ɡù
多罗三 藐 三菩提。何以故?
xū pú tí ruî yàoxiǎofǎ zhě zhuïwǒjiàn rãnjiàn zhînɡshēnɡ
须菩提,若乐 小法者,着 我见、人见、 众 生
jiàn shîuzhějiànjí yú cǐ jīnɡ bù nãnɡtīnɡshîudú sînɡ wâirãnjiě shuō
见、寿 者见,即于此经 不 能 听 受 读 诵 ,为人解 说 。
xū pú tí zàizàichùchù ruîyǒucǐ jīnɡ yí qiâshìjiāntiān rãn ā
须菩提,在在处处,若有此经 ,一切世间天、人、阿
xiū luïsuǒyīnɡɡōnɡyǎnɡ 修罗所 应 供 养 。
dānɡzhī cǐ chù jí wãishì tǎ jiē yīnɡɡōnɡjìnɡ zuî lǐ wãirào
当 知此处,即为是塔,皆 应 恭 敬,作礼围绕,
yǐ zhūhuāxiānɡ ãrsànqí chù 以诸华 香 而散其处。
fù cì xū pú tí ruîshànnánzǐ shànnǚ rãn shîuchí dú sînɡ
复次,须菩提,若 善 男子、善 女人,受 持读 诵
cǐ jīnɡ ruî wâirãnqīnɡjiàn shìrãnxiānshìzuì yâ yīnɡduî â dào yǐ
此经 ,若为人 轻 贱,是人先 世罪业,应 堕恶道,以
jīnshìrãnqīnɡjiànɡù xiānshìzuì yâ jí wãixiāomiâ dānɡ dã ā nîuduōluï
今世人 轻 贱故,先世罪业即为 消 灭,当 得阿耨多罗
sānmiǎosānpú tí
三 藐 三菩提。
xū pú tí wǒniànɡuî qù wúliànɡ ā sēnɡ qí jiã yú rándēnɡ fï qián
须菩提,我 念 过去无 量 阿 僧 祇劫,于然 灯 佛
dã zhí bā bǎisì qiānwànyì nuïyïutuōzhū fï xī jiē ɡōnɡyǎnɡchãnɡ
前 ,得值八百四 千 万亿那由他诸佛,悉皆 供 养 承
shì wúkōnɡɡuîzhě ruî fù yǒurãn yú hîumîshì nãnɡshîuchí dú sînɡ
事,无 空 过者。若复有人,于后末世,能 受 持读 诵
cǐ jīnɡ suǒ dã ɡōnɡ dã yú wǒsuǒɡōnɡyǎnɡzhū fï ɡōnɡ dã bǎifân bù
此经 ,所得 功 德,于我所 供 养 诸佛 功 德,百分不
jí yī qiānwànyì fân nǎizhìsuànshù pì yù suǒ bù nãnɡ jí xū pú tí
及一,千 万亿分,乃至 算 数譬喻所不 能 及。须菩提,
ruîshànnánzǐ shànnǚ rãn yú hîumîshì yǒushîuchí dú sînɡ cǐ jīnɡ
若 善 男子、善 女人,于后末世,有 受 持读 诵 此 经,
suǒ dã ɡōnɡ dã wǒ ruî jù shuōzhě huîyǒurãnwãn xīnjí kuánɡluàn
所得 功 德,我若具 说 者,或有人闻,心即 狂 乱 ,
hú yí bú xìn
狐疑不信。
xū pú tí dānɡzhīshìjīnɡ yì bù kě sī yì ɡuǒbàoyì bù kě sī yì
须菩提, 当 知是 经义不可思议,果报亦不可思 议。
ěrshí xū pú tí bï fï yán shìzūn shànnánzǐ shànnǚ rãn
尔时,须菩提白佛言:世尊,善 男子、善 女人,
fā ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tí xīn yúnhã yīnɡzhù yúnhã xiánɡ fú
发阿耨多罗三 藐 三菩提心,云何 应 住?云何 降 伏
qí xīn fï ɡàoxū pú tí shànnánzǐ shànnǚ rãn fā ā nîuduōluï
其心?佛告须菩提:善 男子、善 女人,发阿耨多罗
sānmiǎosānpú tí xīnzhě dānɡshēnɡ rú shìxīn wǒyīnɡmiâ dù yí qiâzhînɡ
三 藐 三菩提心者,当 生 如是心,我 应 灭度一切 众
shēnɡ miâ dù yí qiâzhînɡshēnɡ yǐ ãrwú yǒuyí zhînɡshēnɡshímiâ dù
生 ,灭度一切 众 生 已,而无有一 众 生 实灭度
zhě hã yǐ ɡù xū pú tí ruî pú sà yǒuwǒ xiànɡ rãnxiànɡ zhînɡ
者。何以故?须菩提,若菩萨有我 相 、人 相 、 众
shēnɡxiànɡ shîuzhěxiànɡ jí fēipú sà suǒ yǐ zhě hã
生 相 、 寿 者 相 ,即非菩萨。所以者何?
xū pú tí shíwúyǒufǎ fā ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tí xīn zhě
须菩提,实无有法,发阿耨多罗三 藐 三菩提心
xū pú tí yú yì yúnhã rú láiyú rándēnɡ fï suǒ yǒufǎ dã ā
者。须菩提,于意云何?如来于然 灯 佛所,有法得阿
nîuduōluïsānmiǎosānpú tí fǒu fú yě shìzūn rú wǒ jiě fï suǒshuō
耨多罗三 藐 三菩提不?不也,世尊。如我解佛所 说
yì fï yú rándēnɡ fï suǒ wúyǒufǎ dã ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tí
义,佛于然 灯 佛所,无有法得阿耨多罗三 藐 三菩提。
fï yán rú shì rú shì xū pú tí shí wúyǒufǎ rú láidã ā nîu
佛言:如是,如是。须菩提,实无有法,如来得阿耨
duōluïsānmiǎosānpú tí xū pú tí ruîyǒufǎ rú láidã ā nîuduōluïsān
多罗三 藐 三菩提。须菩提,若有法如来得阿耨多罗三
miǎosānpú tí zhě rándēnɡ fï jí bù yǔ wǒshîujì rǔ yú láishì dānɡ
藐 三菩提者,然 灯 佛即不与我 授 记:汝于来世,当
dã zuî fï hàoshì jiā mïuní yǐ shí wúyǒufǎ dã ā nîuduōluïsānmiǎo
得作佛,号释迦 牟尼。以实无有法,得阿耨多罗三 藐
sānpú tí shì ɡù rándēnɡ fï yǔ wǒshîujì zuîshìyán rǔ yú lái
三菩提,是故,然 灯 佛与我 授 记,作是言:汝于来
shì dānɡ dã zuî fï hàoshì jiā mïuní hã yǐ ɡù rú láizhě jí
世, 当 得作佛,号释迦牟 尼。何以故?如来者,即
zhū fǎ rú yì
诸法如义。
ruîyǒurãnyán rú láidã ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tí xū pú tí
若有人言,如来得阿耨多罗三 藐 三菩提。须菩
shí wúyǒufǎ fï dã ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tí xū pú tí
提,实无有法,佛得阿耨多罗三 藐 三菩提。须菩提,
rú láisuǒ dã ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tí yú shìzhōnɡwú shí wú xū
如来所得阿耨多罗三 藐 三菩提,于是 中 无实无虚。
shì ɡù rú láishuō yí qiâ fǎ jiē shì fï fǎ
是故,如来 说 一切法皆是佛法。
xū pú tí suǒyányí qiâ fǎ zhě jí fēiyí qiâ fǎ shì ɡù mínɡ
须菩提,所言一切法者,即非一切法,是故 名
yí qiâ fǎ xū pú tí pì rú rãnshēnchánɡ dà xū pú tí yán shìzūn
一切法。须菩提,譬如人 身 长 大。须菩提言:世尊,
rú láishuōrãnshēnchánɡ dà jí wãifēidà shēn shìmínɡ dà shēn xū pú
如来 说 人 身 长 大,即为非大 身 ,是 名 大 身 。须菩
tí pú sà yì rú shì 提,菩萨亦如是。
ruîzuîshìyánwǒdānɡmiâ dù wúliànɡzhînɡshēnɡ jí bù mínɡ pú
若作是言,我 当 灭度无 量 众 生 ,即不 名 菩
sà hã yǐ ɡù xū pú tí shíwúyǒufǎ mínɡwãipú sà shì ɡù
萨。何以故?须菩提,实无有法 名 为菩萨。是故,
fï shuō yí qiâ fǎ wú wǒ wú rãn wúzhînɡshēnɡ wúshîuzhě xū pú
佛 说 一切法无我、无人、无 众 生 、无 寿 者。须菩
tí ruî pú sà zuîshìyán wǒdānɡzhuānɡyánfï tǔ shì bù mínɡ pú sà
提,若菩萨作是言,我 当 庄 严佛土,是不 名 菩萨。
hã yǐ ɡù rú láishuōzhuānɡyánfï tǔ zhě jí fēizhuānɡyán shì
何以故?如来 说 庄 严佛土者,即非 庄 严,是
mínɡzhuānɡyán xū pú tí ruî pú sà tōnɡ dá wú wǒ fǎ zhě rú láishuō
名 庄 严。须菩提,若菩萨 通达无我法者,如来 说
mínɡzhēnshì pú sà
名 真 是菩萨。
xū pú tí yú yì yúnhã rú láiyǒurîuyǎnfǒu rú shì shì zūn
须菩提,于意云何?如来有肉眼不?如是,世
rú láiyǒurîuyǎnxū pú tí yú yì yúnhã rú láiyǒutiānyǎn
尊,如来有肉眼。须菩提,于意云何?如来有天眼
fǒu rú shì shìzūn rú láiyǒutiānyǎn xū pú tí yú yì yúnhã
不?如是,世尊,如来有天眼。须菩提,于意云何?
rú láiyǒuhuìyǎnfǒu rú shì shìzūn rú láiyǒuhuìyǎn xū pú tí
如来有慧眼不?如是,世尊,如来有慧眼。须菩提,
yú yì yúnhã rú láiyǒufǎ yǎnfǒu rú shì shìzūn rú láiyǒufǎ
于意云何?如来有法眼不?如是,世尊,如来有法
yǎn xū pú tí yú yì yúnhã rú láiyǒufï yǎnfǒu rú shì shìzūn
眼。须菩提,于意云何?如来有佛眼不?如是,世尊,
rú láiyǒufï yǎn
如来有佛眼。
xū pú tí yú yì yúnhã rú hãnɡ hã zhōnɡsuǒyǒushā fï shuōshì
须菩提,于意云何?如 恒 河 中 所有沙,佛 说 是
shāfǒu rú shì shìzūn rú láishuōshìshā xū pú tí yú yì yúnhã
沙不?如是,世尊,如来 说 是沙。须菩提,于意云何?
rú yì hãnɡ hã zhōnɡsuǒyǒushā yǒurú shìshāděnɡhãnɡ hã shìzhūhãnɡ hã
如一 恒 河 中 所有沙,有如是沙 等 恒 河,是诸 恒 河
suǒyǒushāshù fï shì jiâ rú shì nìnɡwãiduōfǒu
所有沙数佛世界,如是, 宁 为多不?
shânduō shìzūn fï ɡàoxū pú tí ěrsuǒɡuï dù zhōnɡsuǒyǒuzhînɡ shēnɡ
甚 多,世尊。佛告须菩提,尔所国土 中 所有 众
ruî ɡānzhǒnɡxīnrú láixī zhī hã yǐ ɡù rú láishuōzhūxīn
生 ,若干 种 心,如来悉知。何以故?如来 说 诸心
jiēwãifēixīn shìmínɡwãixīn suǒ yǐ zhě hã xū pú tí ɡuî qù xīn
皆为非心,是 名 为心。所以者何?须菩提。过去心
bù kě dã xiànzàixīnbù kě dã wâiláixīnbù kě dã
不可得, 现 在心不可得,未来心不可得。
xū pú tí yú yì yúnhã ruîyǒurãnmǎnsānqiāndà qiānshì jiâ qī bǎo
须菩提,于意云何?若有人满 三 千大 千世界七
yǐ yînɡ bù shī shìrãnyǐ shìyīnyuándã fú duōfǒu rú shì
宝,以 用 布施,是人以是因 缘 ,得福多不?如是,
shìzūn cǐ rãnyǐ shìyīnyuán dã fú shânduō
世尊,此人以是因 缘 ,得福 甚 多。
xū pú tí ruî fú dã yǒushí rú láibù shuō dã fú dã duō yǐ fú
须菩提,若福德有实,如来不 说 得福德多。以福
dã wú ɡù rú láishuō dã fú dã duō
德无故,如来 说 得福德多。
xū pú tí yú yì yúnhã fï kě yǐ jù zú sâ shēnxiànfǒu fú yě
须菩提,于意云何?佛可以具足色 身 见 不?不
shìzūnrú láibù yīnɡ yǐ jù zú sâ shēnxiàn hã yǐ ɡù rú lái
也,世尊!如来不 应 以具足色 身 见 。何以故?如来
shuō jù zú sâ shēn jí fēijù zú sâ shēn shìmínɡ jù zú sâ shēn xū
说 具足色 身 ,即非具足色 身 ,是 名 具足色 身 。须
pú tí yú yì yúnhã 菩提。于意云何?
rú láikě yǐ jù zú zhūxiànɡxiànfǒu fú yě shìzūn rú láibù
如来可以具足诸 相 见 不?不也,世尊,如来不
yīnɡ yǐ jù zú zhūxiànɡxiàn hã yǐ ɡù rú láishuōzhūxiànɡ jù zú jí
应 以具足诸 相 见 。何以故?如来 说 诸 相 具足,即
fēijù zú shìmínɡzhūxiànɡ jù zú
非具足,是 名 诸 相 具足。
xū pú tí rǔ wùwâirú láizuîshìniàn wǒdānɡyǒusuǒshuō fǎ
须菩提,汝勿谓如来作是念 ,我 当 有所 说 法。
mîzuîshìniàn hã yǐ ɡù ruîrãnyánrú láiyǒusuǒshuō fǎ jí wãibànɡ
莫作是 念 ,何以故?若人言如来有所 说 法,即为 谤
fï bù nãnɡ jiě wǒ suǒshuō ɡù xū pú tí shuō fǎ zhě wú fǎ kě shuō
佛,不 能 解我所 说 故。须菩提,说 法者无法可 说 ,
shìmínɡshuō fǎ
是 名 说 法。
ěrshí huìmìnɡ xū pú tí bï fï yán shìzūn pō yǒuzhînɡshēnɡ
尔时,慧 命 须菩提白佛言:世尊,颇有 众 生 ,
yú wâiláishì wãnshuōshì fǎ shēnɡxìnxīnfǒu fï yán xū pú tí
于未来世,闻 说 是法, 生 信心不?佛言:须菩提,
bǐ fēizhînɡshēnɡ fēibú zhînɡshēnɡ hã yǐ ɡù xū pú tí zhînɡshēnɡ
彼非 众 生 ,非不 众 生 。何以故?须菩提,众 生
zhînɡshēnɡzhě rú láishuō fēizhînɡshēnɡ shìmínɡzhînɡshēnɡ
众 生 者,如来 说 非 众 生 ,是 名 众 生 。
xū pú tí bï fï yánshìzūn fï dã ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tí
须菩提白佛言:世尊,佛得阿耨多罗三 藐 三菩
wãiwú suǒ dã yã fï yánrú shì rú shì xū pú tí wǒ yú
提,为无所得耶?佛言:如是!如是!须菩提,我于
ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tí nǎizhìwúyǒushǎofǎ kě dã shìmínɡ ā
阿耨多罗三 藐 三菩提,乃至无有 少 法可得,是 名 阿
nîuduōluïsānmiǎosānpú tí 耨多罗三 藐 三菩提。
fù cì xū pú tí shì fǎ pínɡděnɡ wúyǒuɡāoxià shìmínɡ ā
复次,须菩提,是法 平 等 ,无有高下,是 名 阿
nîuduōluïsānmiǎosānpú tí yǐ wú wǒ wú rãn wúzhînɡshēnɡ wú
耨多罗三 藐 三菩提。以无我、无人、无 众 生 、无
shîuzhě xiū yí qiâshànfǎ jí dã ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tí xū
寿 者,修一切 善 法,即得阿耨多罗三 藐 三菩提。须
pú tí suǒyánshànfǎ zhě rú láishuō jí fēishànfǎ shìmínɡshànfǎ
菩提,所言 善 法者,如来 说 即非 善 法,是 名 善 法。
xū pú tí ruî sānqiāndà qiānshì jiâ zhōnɡsuǒyǒuzhū xū mí shān wánɡ
须 菩提,若三 千 大 千 世界 中 所有 诸须弥 山
rú shìděnɡ qī bǎojù yǒurãnchíyînɡ bù shī ruîrãnyǐ cǐ bō rě
王 ,如是 等 七宝聚,有人持 用 布施,若人以此般若
bō luï mìjīnɡnǎizhì sì jù jì děnɡ shîuchí dú sînɡ wâi tā rãnshuō yú
波罗蜜 经 乃至四句偈 等 ,受 持读 诵 ,为他人 说 ,于
qiánfú dã bǎifân bù jí yī bǎiqiānwànyì fân nǎizhìsuànshù pì yù
前 福德,百分不及一,百 千 万亿分,乃至 算 数譬喻
suǒ bù nãnɡ jí
所不 能 及。
xū pú tí yú yì yúnhã rǔ děnɡwùwâirú láizuîshìniàn wǒ
须菩提,于意云何?汝 等 勿谓如来作是 念,我
dānɡ dù zhînɡshēnɡ xū pú tí mîzuîshìniàn hã yǐ ɡù shí wúyǒu
当 度 众 生 。须菩提,莫作是 念 。何以故?实无有
zhînɡshēnɡ rú láidù zhě ruîyǒuzhînɡshēnɡ rú láidù zhě rú láijí yǒu
众 生 如来度者。若有 众 生 如来度者,如来即有
wǒ rãn zhînɡshēnɡ shîuzhě
我、人、 众 生 、 寿 者。
xū pú tí rú láishuōyǒuwǒzhě jí fēiyǒuwǒ ãrfánfū zhīrãn
须菩提,如来 说 有我者,即非有我。而凡夫之人
yǐ wãiyǒuwǒ xū pú tí fánfū zhě rú láishuō jí fēifánfū shìmínɡ
以为有我,须菩提,凡夫者,如来 说 即非凡夫,是 名
fánfū
凡夫。
xū pú tí yú yì yúnhã kě yǐ sānshí ârxiànɡ ɡuānrú lái
须 菩 提,于意 云何 ?可以 三十二 相 观 如来
fǒu xū pú tí yánrú shì rú shì yǐ sānshí ârxiànɡɡuānrú lái
不?须菩提言:如是,如是。以三十二 相 观 如来。
fï yán xū pú tí ruî yǐ sānshí ârxiànɡɡuānrú láizhě zhuǎnlúnshânɡ
佛言:须菩提,若以三十二 相 观 如来者,转 轮 圣
wánɡ jí shì rú lái xū pú tí bï fï yán shìzūn rú wǒ jiě fï suǒshuō
王 即是如来。须菩提白佛言:世尊,如我解佛所 说
yì bù yīnɡ yǐ sānshí ârxiànɡɡuānrú lái ěrshí shìzūnãrshuō jì
义,不 应 以三十二 相 观 如来。尔时,世尊而 说 偈
yán ruî yǐ sâ jiànwǒ yǐ yīnshēnɡqiú wǒ shìrãnxínɡxiãdào bù nãnɡ
言:若以色见我,以音 声 求我,是人 行 邪道,不 能
xiàn rú lái
见 如来。
xū pú tí rǔ ruîzuîshìniàn rú láibù yǐ jù zú xiànɡ ɡù dã
须菩提,汝若作是 念,如来不以具足 相 故,得
ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tí xū pú tí mîzuîshìniàn rú láibù
阿耨多罗三 藐 三菩提。须菩提,莫作是念 ,如来不
yǐ jù zú xiànɡ ɡù dã ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tí xū pú tí rǔ
以具足 相 故,得阿耨多罗三 藐 三菩提。须菩提,汝
ruîzuîshìniàn fā ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tí xīnzhě shuōzhū fǎ duàn
若作是 念 ,发阿耨多罗三 藐 三菩提心者,说 诸法 断
miâ mîzuîshìniàn hã yǐ ɡù fā ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tí xīn
灭,莫作是 念 。何以故?发阿耨多罗三 藐 三菩提心
zhě yú fǎ bù shuōduànmiâxiànɡ
者,于法不 说 断 灭 相 。
xū pú tí ruî pú sà yǐ mǎnhãnɡ hã shāděnɡshì jiâ qī bǎo chíyînɡ bù shī
须菩提,若菩萨以 满 恒 河沙 等 世界七宝,持 用
ruî fù yǒurãnzhī yí qiâ fǎ wú wǒ dã chãnɡ yú rěncǐ pú
布施。若复有人,知一切法无我,得 成 于忍。此菩
sà shânɡqiánpú sà suǒ dã ɡōnɡ dã hã yǐ ɡù xū pú tí yǐ zhū pú sà
萨 胜 前 菩萨所得 功 德。何以故?须菩提,以诸菩萨
bú shîufú dã ɡù
不 受 福德故。
xū pú tí bï fï yán shìzūn yúnhã pú sà bú shîufú dã xū pú tí
须菩提白佛言:世尊,云何菩萨不 受 福德?须菩
pú sà suǒzuî fú dã bù yīnɡtānzhù shì ɡù shuō bú shîufú dã
提,菩萨所作福德,不 应 贪着。是故 说 不 受 福德。
xū pú tí ruîyǒurãnyán rú láiruî láiruî qù ruîzuîruî wî
须菩提,若有人言,如来若来若去、若坐若卧,
shìrãnbù jiě wǒsuǒshuō yì hã yǐ ɡù rú láizhě wúsuǒcïnɡ lái
是人不解我所 说 义。何以故?如来者,无所 从 来,
yì wú suǒ qù ɡù mínɡ rú lái 亦无所去,故 名 如来。
xū pú tí ruîshànnánzǐ shànnǚ rãn yǐ sānqiāndà qiānshì jiâ
须菩提,若 善 男子、善 女人,以三千 大千 世界
suìwãiwēichãn yú yì yúnhã shìwēichãnzhînɡ nìnɡwãiduōfǒu xū
碎为微 尘 ,于意云何?是微 尘 众 ,宁 为多不?须
pú tí yán shânduō shìzūn hã yǐ ɡù ruîshìwēichãnzhînɡshíyǒuzhě
菩提言:甚 多,世尊。何以故?若是微 尘 众 实有者,
fï jí bù shuōshìwēichãnzhînɡ suǒ yǐ zhě hã
佛即不 说 是微 尘 众 。所以者何?
fï shuōwēichãnzhînɡ jí fēiwēichãnzhînɡ shìmínɡwēichãnzhînɡ
佛 说 微 尘 众 ,即非微 尘 众 ,是 名 微 尘 众 。
shìzūn rú láisuǒshuōsānqiāndà qiānshì jiâ jí fēishì jiâ shìmínɡshì
世尊,如来所 说 三 千 大千 世界,即非世界,是 名 世
jiâ hã yǐ ɡù ruîshì jiâ shíyǒuzhě jí shì yì hã xiànɡ rú láishuō
界。何以故?若世界实有者,即是一合 相 。如来 说
yì hã xiànɡ jí fēiyì hã xiànɡ shìmínɡ yì hã xiànɡ
一合 相 ,即非一合 相 ,是 名 一合 相 。
xū pú tí yì hã xiànɡzhě jí shì bù kě shuō dànfánfū zhīrãn
须菩提,一合 相 者,即是不可 说 。但凡夫之人,
tānzhù qí shì
贪着其事。
xū pú tí ruîrãnyán fï shuōwǒjiàn rãnjiàn zhînɡshēnɡjiàn
须菩提,若人言,佛 说 我见、人见、 众 生 见、
shîuzhějiàn xū pú tí yú yì yúnhã shìrãnjiě wǒ suǒshuō yì fǒu
寿 者见。须菩提,于意云何?是人解我所 说 义不?
fú yě shìzūn shìrãnbù jiě rú láisuǒshuō yì hã yǐ ɡù
不也,世尊。是人不解如来所 说 义。何以故?
shìzūnshuōwǒjiànrãnjiànzhînɡshēnɡjiànshîuzhějiàn jí fēi
世尊 说 我见、人见、 众 生 见、寿 者见,即非
wǒjiàn rãnjiàn zhînɡshēnɡjiàn shîuzhějiàn shìmínɡwǒjiàn rãnjiàn
我见、人见、众 生 见、寿 者见,是 名 我见、人见、
zhînɡshēnɡjiàn shîuzhějiàn 众 生 见、 寿 者见。
xū pú tí fā ā nîuduōluïsānmiǎosānpú tí xīnzhě yú yí qiâ
须菩提,发阿耨多罗三 藐 三菩提心者,于一切
fǎ yīnɡ rú shìzhī rú shìjiàn rú shìxìnxiâ bù shēnɡ fǎ xiànɡ
法, 应 如是知,如是见,如是信解,不 生 法 相 。
xū pú tí suǒyánfǎ xiànɡzhě rú láishuō jí fēifǎ xiànɡ shìmínɡ fǎ xiànɡ
须菩提,所言法 相 者,如来 说 即非法 相 ,是 名 法相 。
xū pú tí ruîyǒurãnyǐ mǎnwúliànɡ ā sēnɡ qí shì jiâ qī bǎo chí
须菩提,若有人以满 无 量 阿 僧 祇世界七宝,持
yînɡ bù shī ruîyǒushànnánzǐ shànnǚ rãn fā pú tí xīnzhě chí yú
用 布施。若有 善 男子、善 女人,发菩提心者,持于
cǐ jīnɡ nǎizhì sì jù jì děnɡ shîuchí dú sînɡ wâirãnyǎnshuō qí fú
此经 ,乃至四句偈 等 ,受 持读 诵 ,为人演 说 ,其福
shânɡ bǐ yúnhã wâirãnyǎnshuō bù qǔ yú xiànɡ rú rú bú dînɡ hã  yǐ ɡù
胜 彼。云何为人演 说 ?不取于 相 ,如如不 动 。何以故?
yí qiâyǒuwãifǎ rú mânɡhuànpàoyǐnɡ
一切有为法,如 梦 幻 泡 影 ,
rú lù yì rú diàn yīnɡzuî rú shì ɡuān
如露亦如 电 , 应 作如是 观 。
fï shuōshìjīnɡ yǐ zhǎnɡlǎoxū pú tí jí zhū bì qiū bì qiū ní
佛 说 是经 已, 长 老须菩提及诸比丘、比丘尼、
yōupï sâ yōupï yí yí qiâshìjiāntiān rãn ā xiūluï wãnfï suǒ
优婆塞、优婆夷,一切世间天、人、阿修罗,闻 佛所
shuō jiē dà huānxǐ xìnshîufânɡxínɡ
说 ,皆大 欢 喜,信 受 奉 行 。
jīnɡānɡ bō rě bō luï mìjīnɡ
金 刚 般若波罗蜜经
bǔ quēzhēnyán
补阙 真 言
ná mï hē là dá nuï
南无喝啰怛那
duō là yâ yē
多啰夜耶
qiâ là qiâ là
佉啰佉啰
jù zhù jù zhù
俱住俱住
mï là mï là
摩啰摩啰
hǔ là
虎啰
hōnɡ

hâ hâ
贺贺
sū dá nuï
苏怛那
hōnɡ

pō mǒ nú
泼抹拏
jīnɡzàn
经赞
suō pï hē
娑婆诃(三遍)
duànyí shēnɡxìn juã xiànɡchāozōnɡ
断 疑 生 信,绝 相 超 宗 ,
dùnwànɡrãnfǎ jiě zhēnkōnɡ bō rě wâichïnɡchïnɡ
顿 忘 人法解 真 空 ,般若味 重 重 ,
sì jù rïnɡtōnɡ fú dã tànwú qiïnɡ
四句 融 通,福德叹无 穷 。
ná mï qí yuánhuìshànɡ fï pú sà
南无祇 园 会 上 佛菩萨(三称)
huíxiànɡ jì
回 向 偈
sînɡjīnɡɡōnɡ dã shūshânɡhãnɡ wú biānshânɡ fú jiē huíxiànɡ
诵 经 功 德殊 胜 行 ,无边 胜 福皆回 向 。
pǔ yuànchãnnì zhūyǒuqínɡ sù wǎnɡ wú liànɡɡuānɡ fï chà
普 愿 沉 溺诸有 情 ,速 往 无 量 光 佛刹。
shífānɡsānshì yí qiâ fï yí qiâ pú sà mï hē sà
十 方 三世一切佛,一切菩萨摩诃萨。
mï hē bō rě bō luï mì
摩诃般若波罗蜜
huíxiànɡ jì
回 向 偈
yuànyǐ cǐ ɡōnɡ dã pǔ jí yú yí qiâ
愿 以此 功 德
wǒděnɡ yǔ zhînɡshēnɡ
普及于一切
jiē ɡînɡchãnɡ fï dào
我 等 与 众 生 皆 共 成 佛道
Tag:《金刚般若波罗蜜经》
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